Content
Summary
תוכן: סיום הקדמת רס"ג לפירושו לתהלים, תרגום א:1-לג:11 ופירוש ב:4-לב:8 (דפים 3-1+ 16-5+ 22-19); תרגום מ:11-נא:12 ופירוש מא:2 -נ:3 (דפים 28-23+ 4); תרגום נז:9-ס:14 ופירוש נח:2-ס:3 (דפים 30-29); תרגום סה:4-סו:20 ופירוש סה:10-סו:18(דף 18); תרגום סח:24-סט:17 ופירוש סח:4- 34 (דפים 34+ 41); תרגום עא:4-עב:3 ופירוש עא:18-4 (דף 17); תרגום עג:1-עה:1 ופירוש עג:1-עד:20 (דפים 32-31); תרגום עז:6-פה:11 ופירוש עז:3 -פד:11 (דפים 40-35); תרגום פט: 12-קה:28 ופירוש פט:2-קב:29; תרגום קז:31-1 (דפים 33+ 45-42+ 52-49+ 47-46); תרגום קט:1-קנ:6 ופירוש קח:9-קנ:4 (דפים 48+ 71-53א); ראשית הקדמת רס"ג לפירושו למשלי (דף 71ב). מוזכר: אלעבראניין (=העברים; 8א); אלערב (=הערבים; שם); לגה אלערב (ערבית; 9ב); לגה אלתרגום (ארמית; 12א, 42א); בלד אלשאם (ארץ ישראל; 40ב). זהוי: לתוכן המסיים את הקדמת רס"ג לפירושו לתהלים אין מקבילה ב"ספר תהלים עם תרגום ופירוש רס"ג", מהדורת הרב יוסף קאפח, ירושלים תשכ"ו. שאר התוכן מקביל למהדורת הרב קאפח, עמ' נה-קה (במהדורת הרב קאפח, עמ' נה-נו, יש פירוש א:2-ב:2. הרב קאפח קבע אותו בסוגריים מרובעים. הוא כתב שאינו מופיע בכתבי היד, והוא העתיקו ממהדורת מרגוליות. ואכן תוכן זה לא מצוי בכתב יד פירקוביץ); קכא-קלט; קמו-קנב; קנז-קנט; קס-קסז; קסט-קעב; קעד-קעט; קפב-קצט; רג-רל, רלג-רלו; רלז-רפח. תוכן דף 71ב מקביל ל"משלי עם תרגום ופירוש רס"ג", מהדורת הרב יוסף קאפח, ירושלים, תשל"ו, עמ' ח-ט.
Text 1
דף כותרת: "כמל אלגׄזו אלאול מן גׄמלה̈ ה' אגׄזא כתאב אלזבור בע[ו]ן אללה ותאיי[ד]ה ויליה אלגׄזו אל[ב']" (דף 23ב); "כמל אלגׄזו אלגׄ בפצׄל אללה ויליה אלגׄזו אלד' נסלה אלמעונה̈ פי אכמאלה̈ ותאיידה" (דף 42א); "כמל אלגׄזו אלד' בחמד אללה ויליה אלה'" (דף 47א); "כתאב טלב אלחכמה̈ תרגׄמה̈... אלפיומי רצׄי אללה ענה" (דף 71ב). 15א: ופסרת "למה עזבתני" (תהלים כב:2) לא תתרכני למא ראית גׄמלה̈ אלקצה̈ לם תקתץׄ מסלה̈ ען תרך אללה לעבדה פי גמומה לם פעל אללה בה דׄלך ואנמא תקתצׄי אלנגׄאה̈ ואלאנקאץׄ (ואלאנקאדׄ) מנהא. וגׄעלת אלכלאם מוצולא והו אן יכון "למה עזבתני" "ואתה קדוש" (שם שם 4) לא תתרכני ואנת אלקדוס. ווגׄדת ללאמה̈ מגׄאזא תגׄעל פיה אלאתי כאלמאצׄי מן דׄלך קול אללה "אשרקה להם ואקבצם כי פדיתים" (זכריה י:8). ואיצׄא "והושבותים כי רחמתים" (שם שם:6) ואמתׄאלהא יריד כי ארחמם וכי אפדם פלדׄלך קלת לא תתרכני.
Codicology
22-11 שורות. חלק מהתוכן מוכתם. חלקו חסר בשל קרעים וחלקו דהה. בשל הקרעים מספר השורות בדפים 6-1 אינו מלא. השלמות ומחיקות של הסופר. מילוי גרפי של שורות. בדפים הבאים יש שומרי דפים: 19ב, 25ב. בגיליון באים מספרי המזמורים. יש אי התאמה במספרי המזמורים עב ואילך בין נוסח המקרא שלנו ובין הנוסח בכתב היד. לעיתים ההפרש בין השניים הוא מזמור אחד ולעיתים שני מזמורים. כך למשל מזמור עב בנוסח המקרא שלנו ממוספר בכתב היד עא (דף 17ב). מזמור קיט ממוספר בכתב היד קיח (דף 56ב); מזמור צח ממוספר בכתב היד צ"ו (דף 49א). מזמורים קיז-קיח ממוספרים בכתב היד קי"ה-קי"ו (דף 56א). מזמור קי"ז בכתב היד, דף 56א, הוא "מן המצר קראתי יה". בנוסח המקרא שלנו הוא חלק ממזמור קיח. בגיליון הימני של דפים 18א, 57א באים תרגומים חלופיים: נ"א. בגיליון הימני של דף 60א כתוב בערבית: גדארין. בַפנים כתוב: אלגאדרין. מילים אלה מתרגמות את "בֹגדים" (תהלים קיט:158). ציטוט ראשי הפסוקים בתרגום. הם כתובים בכתיבה מזרחית מרובעת. ראשי הפסוקים ל:5-1 ולא:1 (דפים 20ב-21א) מנוקדים ניקוד טברני. גם התכנים הבאים כתובים בכתיבה מזרחית מרובעת: "כמל אלג'זו אלאול מן ג'מלה ה' אג'זא כתאב" (דף 23ב); "כמל אלג'זו אלג' בפצ'ל אללה ויליה אלג'זו אלד'" (דף 42א); "כמל אלג'זו אלד' בחמד אללה ויליה אלה'" (דף 47א); "כתאב טלב אלחכמה תרג'מה..." (דף 71ב). בדף 46ב יש 11 שורות בלבד. משום מה אין המשך תרגום מזמור קה. בדף 47א יש 12 שורות בלבד. חלקו העליון ריק. אמור היה להיות שם תרגום הפסוקים האחרונים של מזמור קו. בדף 71א יש קולופון. האותיות המציינות את שנת ההעתקה דהו.
Incodicated Documents
Colophon, fol. 71r
"כמל כתאב אלזבור בחמד אללה ועונה פמנה נסל תאיידנא עלי אכמאל מא סנח לנא (בכה"י: אנחלנא) מן כתב אלתנזיל ברחמתה ואנכמל פי שהר מרחשון סנה̈...תצילהו".
History
Yevr. I
The manuscripts of the First Firkovich Collection (now known as RNL Yevr. I) were collected by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) on the Crimean Peninsula, in the Caucasus, and during his first trip to the Near East in 1830. This collection contains 830 manuscripts, 277 of them (numbers 554-830) being Qaraite. Even though this collection is basically a Hebrew one, it does contain 75 Arabic manuscripts, mostly containing Qaraite works (many of them biblical commentaries by Yefet ben ʿEli and Salmon b. Yeruḥim). (David Sklare, “A Guide to Collections of Karaite Manuscripts”, in Karaite Judaism: A Guide to its History and Literary Sources, ed. M. Polliack, Leiden: Brill, 2003, 893–924 [907]). Most of these 75 Arabic manuscripts were acquired in 1830, probably by the agency of David ben Avraham ha-Levi (Jerusalem), brother of Moshe ben Avraham ha-Levi (1810-1905, Qaraite chief rabbi in Cairo) (see Zeev Elkin / Menahem Ben-Sasson, “Abraham Firkovich and the Cairo Genizas in the Light of his Personal Archive” [Hebrew], Peʿamim 90 (2002), 51–95, [65, n. 48]). The First Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1862 for 100,000 silver roubles.
The Second Firkovich collection was acquired by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) during his second trip to the Near East between the years 1863 and 1865. It consists of more than 15,000 items, including Hebrew, Arabic, Judaeo-Arabic and Samaritan manuscripts. The majority of the collection appears to have originated from the Qaraite synagogue in Cairo. The Hebrew manuscripts of the Second Firkovich Collection were divided into several separate collections.
RNL Yevr. II A
Contains Hebrew works of law, exegesis, grammar and philology, theology, documents, etc. This collection contains 2,947 manuscripts. These include 896 bibliographical items (including different texts found in a single miscellany) which are Qaraite. The manuscripts are almost entirely later, Eastern European ones containing liturgical texts, piyyutim and documents.
RNL Yevr. II B
Contains biblical manuscripts written on vellum (1,582 items).
RNL Yevr. II C
Contains biblical manuscripts written on paper (728 items). Most of them are Hebrew biblical texts, but it also contains some other works, such as RNL Yevr. II C:1, a copy of Saʿadyah Gaon’s Tafsīr comprising 550 folios, copied at the end of the tenth century or the very beginning of the eleventh, or RNL Yevr. II C:725, Yefet ben ʿEli's commentary to Ezekiel.
RNL Yevr. II K
Contains 76 ketubbot, mostly Qaraite if not all. (Sklare 2003, 907).
The Judeo-Arabic manuscripts of the Second Firkovich Collection are divided into two series:
RNL Yevr.-Arab. I (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., First Series)
Contains 4,933 items (although only 4,924 are in microfilm at the IMHM).
RNL Yevr.Arab. II (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., New Series)
Contains 3,430 items.
RNL Arab.-Yevr.
Contains 382 manuscripts of Jewish texts in Arabic characters.
RNL Firk. Arab.
Contains 656 items of mostly Muslim texts and documents in Arabic characters.
The Second Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1876.
Credits
Suggested Citation
St. Petersburg, National Library of Russia, Yevr.-Arab. I 1740. In Digital Handbook of Jewish Authors Writing in Arabic, edited by Miriam Goldstein and Ronny Vollandt et. al. Accessed 15 September 2026, https://jalit.org/manuscript/33