Content
Summary
תוכן: פירוש ט:22-י:12 (דפים 6+ 30-25+ 5+ 42); פירוש י:15-יא:10 (דפים 24-17); פירוש יא:16-יב:17 (דפים 41-34+ 15); פירוש יב:23-יג:21 (דפים 50-44); פירוש יג:28-יד:22 (דפים 58-51+ 4); פירוש טו:3- 22 (דפים 11+ 64-59); פירוש טו:32-טז:18 (דפים 72-65); פירוש טז:22-כא:12 (דפים 12+ 100-73+ 16+ 109-101+ 13); פירוש כא:31-18 (דפים 10-7); פירוש כא:34 (דף 31); פירוש כב:2- 10 (דפים 3-2+ 32); פירוש כב:17-15 (דף 33); פירוש כג:8- 15 (דפים 111-110+ 43); פירוש כד: 2-1 (דף 14); פירוש כד:6 -מא:5 (דפים 230-112+ 310-232); פירוש מא:15-מב:2 (דפים 1+ 314-311). מוזכר: יום אלמות (=יום המוות; 4א, 4ב); יום הדין (4ב, 10ב); אלדניא (=העולם הזה; 4ב, 18ב, 19א, 35א, 58ב, 85א, 107א, 119ב, 121ב, 145ב, 153א, 174א, 186א, 219א, 239ב, 244ב, 278א); יום אלקיאמה (=יום תחיית המתים; 16א); העולם הזה (19א); בני נח (63א); ג'הנם (=גיהינום; 106א, 119א); אלבחר אלכביר (=הים הגדול; 129א); אלמדון (עורך המקרא; 132א, 234ב, 265ב); אלמקרא (=המקרא; 137א, 207ב, 283א); לגת אלתרג'ום (=לשון התרגום, ארמית; 144ב, 166א); אלמשיח (=המשיח; 159ב); גיהנם (180א); אלאכ'רה (=העולם הבא; 209ב, 219א); אלמוחדין (=המונותאיסטים; 229ב, 264ב, 270ב); אלמסבח (=המהלל; 236ב); חכמי הגוים (268א, 269ב, 298ב); אפלאטון וארסטאטאליס (אפלטון ואריסטו; 268א); סדר בראשית (מעשה בראשית; 269ב); אלבחר אלמחיט (=הים המקיף; 271ב); יוֹם תְחָיַת! הַמֵתִים (275א); גיחון (281ב); בלד כ'ראסאן (=ארץ כ'וראסאן; 281ב); אלרבונין (=הרבנים; 283א); אצחאב אלרצד (=בעלי העיון; 286ב); אהל אלרצד (=אנשי העיון; 287א); סכר מצרים (296א). זהוי: Arik Sadan השתמש בכתב היד במהדורתו לפירוש יפת לאיוב.
Text 1
Codicology
15-13 שורות. חלק מהתוכן מוכתם וחלקו דהה. חלק מתוכן הדפים 314-311 חסר בשל קרעים. הוספות ומחיקות של הסופר. מילוי גרפי של שורות. המילוי הגרפי של שורה 10 בדף 243 הוא אותיות ערביות. יש שומרי דפים. הם מגוּונים: אות אחת, שתי אותיות, שלוש אותיות ומילה שלמה. בדפים 68, 215, 218, 223, 289 אין שומרי דפים. בדפים 12א, 82א, 92א, 101א, 2א באים מספרי הקונטרסים הבאים של חלק א של איוב (פרקים א-כב): י"ט; כ'; כ"א; כ"ב; כ"ד. בדפים 121א, 131א, 141א, 151א, 161א, 171א, 181א, 191א, 201א, 211א, 221א, 232א, 242א, 252א, 262א, 272א, 282א, 292א, 302א באים מספרי הקונטרסים הבאים של חלק ב של איוב (פרקים כג-מב): ג'; ד'; ה'; ו'; ז'; ח'; ט'; י'; י"א; י"ב; י"ג; י"ד; ה"י (טו); י"ו (טז); י"ז; י"ח; י"ט; כ'; כ"א. בשוליים התחתונים של דפים 15ב, 4ב, 81ב, 91ב, 16ב, 13ב באים מספרי קונטרסים שהסתיימו בהם מחלק א של איוב: י"ד; י"ו (טז); י"ט; כ'; כ"א; כ"ב. בשוליים התחתונים של דפים 231ב, 120ב, 130ב, 140ב, 150ב, 160ב, 170ב, 180ב, 190ב, 200ב, 210ב, 220ב, 230ב, 241ב, 251ב, 261ב, 271ב, 281ב, 291ב, 301ב באים מספרי קונטרסים שהסתיימו בהם מחלק ב של איוב: א'; ב'; ג'; ד'; ה' (בכתב היד: ו'); ו'; ז'; ח'; ט'; י'; י"א; י"ב; י"ג; י"ד; ה"י (טו); י"ו (טז); י"ז; י"ח; י"ט; כ'. ציון שני קווים קצרים מעל המילה האחרונה של מובאה מקראית. ציון שלוש נקודות מעל השם "איוב". הן באות גם מעל מילים של מובאה מקראית ומעל מילים נוספות, כגון "בן אדם" (61ב-62א), "בני נח" (63א). בגיליון באים תיקוני "צח". בגיליון באות גרסות קרי. בכתב היד יש כתיב וקרי, שאינו בנוסח המקרא שלנו: "מאום" כתיב, "מום" קרי (איוב לא:7; 178א). בנוסח המקרא שלנו "מְאוּם" בלבד. לעיתים ציין הסופר את גרסת הקרי בַפנים ללא כתיב וקרי, כגון "שַׁדּוּן" (איוב יט:29; 96ב). גרסת הכתיב היא "שַׁדּיּן". לעיתים ציין הסופר את גרסת הכתיב ללא קרי בגיליון, כגון "מנסערה" (איוב מ:6; 298ב). הקרי "מן סערה". בגיליון הימני של דף 59א באה הערת המסורה ל' (ליתא). היא מוסבת למילה "הֲרִאישוֹן" (טו:7). בגיליון הימני של דף 59ב באה באה הערת המסורה ל' (ליתא). הי מוסבת למילים "שׂב" (טו:10), "ישיש" (טו:10). בגיליונות הדפים 34ב, 75א, 160א, 210ב, 283א כתובה סמ"ך, להורות על תחילת סדר חדש. היא מקושטת. ציטוט הפסוקים במלואם בתרגום. הם כתובים בכתיבה מזרחית מרובעת, מנוקדים ניקוד טברני ומוטעמים. בגדכפת רפות ואל"ף נחה מסומנות לעיתים בקו קצר מעליהן. המילים "שׂב" (טו:10; 59ב), "ידך תשטמני" (ל:21; 171ב), "אשמע" (לג:8; 202א), "מאד" (לה:15; 232ב) אינן מנוקדות. פסוקים לח:21-20 (277ב) אינם מנוקדים. ניקוד טברני של מילים מהפסוקים בפירוש, של מובאות מקראיות ומילים אחרות. חילופי פתח-סגול: "מֶה יֶמְרִיצְךָ" (טז:3: "מַה יַּמְרִיצְךָ"; 67א); "וְאַגְוָע" (יג:19: "וְאֶגְוָע"; 50א). בי"תין רפות בנוסח המקרא שלנו באות הרבה דגושות, כגון "גְבֻּלוֹת" (כד:2; 14א), "וְצָבָּא" (י:17; 17ב), "אֲבָּנִים" (יד:19; 57ב). שיבוש לשון הפסוקים: "יִצְפֹּר" במקום "יִצְבֹּר" (כז:16; 138ב); "הָמוּן" במקום "הָמוֹן" (לא:34; 188ב); "אם חטאתי" במקום "אם חטאת" (לה:6; 227ב); "לְחַפַר" במקום "לְפַחַד" (לט:22; 293ב); "בַּדֵי" במקום "בְּדֵי" (לט:25; 293ב); "יַעַלְעוּ" במקום "יְעַלְעוּ" (לט:30; 296א). "עד לדתנה" במקום "עת לדתנה" (לט:2; 287ב). ניקוד טברני של מילים ערביות. ניקוד דיאקריטי: ג'י"ם מסומנת בנקודה תחתית. גי"ן מסומנת בנקודה עילית. תא"א ות'א"א מסומנות בנקודתיים עיליות. כ'א"א מסומנת בנקודה עילית. דא"ל וד'א"ל מסומנות בנקודה עילית. ציון נקודה בכ"ף סופית במילים ערביות. תיעתוק של האות צ'א"ד ט': "ואט'ג'" (ואצ'ג'; 17א); "ט'רבא" (צ'רבא; 105ב). ניקוד ערבי ספורדי. אִמאלות: "ישיר אלֵי" (58א); "עלֵי איוב" (64א); "חאשֵא אלטאיק" (214א). שיבושים בתוכן הערבי: "אעתרף" (260א) במקום אתערף; "אקתדר" (282ב) במקום אתקדר; "ארתפע" (283א) במקום אתרפע; "יפין" (287ב) במקום יפיד. בסיום מענה של איוב או אחד מרעיו פירט יפת את ענייניו (דפים 4ב; 19ב-20ב; 31; 35ב; 66; 78ב-79א; 86; 97; 122א). את ענייני מענה צופר בפרק כ לא פירט יפת, כי צופר לא חידש בו דבר. בתרגום איוב י:12-11 (5ב), לא:19 (199א), לג:23 (206ב), לו:14 (239ב), לח:38 (284ב) הביא יפת תרגומים חלופיים. בפירוש איוב לד:31 (222ב) השתמש יפת בכלל הפרשני מושך עצמו ומושך אחרים.
History
Yevr. I
The manuscripts of the First Firkovich Collection (now known as RNL Yevr. I) were collected by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) on the Crimean Peninsula, in the Caucasus, and during his first trip to the Near East in 1830. This collection contains 830 manuscripts, 277 of them (numbers 554-830) being Qaraite. Even though this collection is basically a Hebrew one, it does contain 75 Arabic manuscripts, mostly containing Qaraite works (many of them biblical commentaries by Yefet ben ʿEli and Salmon b. Yeruḥim). (David Sklare, “A Guide to Collections of Karaite Manuscripts”, in Karaite Judaism: A Guide to its History and Literary Sources, ed. M. Polliack, Leiden: Brill, 2003, 893–924 [907]). Most of these 75 Arabic manuscripts were acquired in 1830, probably by the agency of David ben Avraham ha-Levi (Jerusalem), brother of Moshe ben Avraham ha-Levi (1810-1905, Qaraite chief rabbi in Cairo) (see Zeev Elkin / Menahem Ben-Sasson, “Abraham Firkovich and the Cairo Genizas in the Light of his Personal Archive” [Hebrew], Peʿamim 90 (2002), 51–95, [65, n. 48]). The First Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1862 for 100,000 silver roubles.
The Second Firkovich collection was acquired by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) during his second trip to the Near East between the years 1863 and 1865. It consists of more than 15,000 items, including Hebrew, Arabic, Judaeo-Arabic and Samaritan manuscripts. The majority of the collection appears to have originated from the Qaraite synagogue in Cairo. The Hebrew manuscripts of the Second Firkovich Collection were divided into several separate collections.
RNL Yevr. II A
Contains Hebrew works of law, exegesis, grammar and philology, theology, documents, etc. This collection contains 2,947 manuscripts. These include 896 bibliographical items (including different texts found in a single miscellany) which are Qaraite. The manuscripts are almost entirely later, Eastern European ones containing liturgical texts, piyyutim and documents.
RNL Yevr. II B
Contains biblical manuscripts written on vellum (1,582 items).
RNL Yevr. II C
Contains biblical manuscripts written on paper (728 items). Most of them are Hebrew biblical texts, but it also contains some other works, such as RNL Yevr. II C:1, a copy of Saʿadyah Gaon’s Tafsīr comprising 550 folios, copied at the end of the tenth century or the very beginning of the eleventh, or RNL Yevr. II C:725, Yefet ben ʿEli's commentary to Ezekiel.
RNL Yevr. II K
Contains 76 ketubbot, mostly Qaraite if not all. (Sklare 2003, 907).
The Judeo-Arabic manuscripts of the Second Firkovich Collection are divided into two series:
RNL Yevr.-Arab. I (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., First Series)
Contains 4,933 items (although only 4,924 are in microfilm at the IMHM).
RNL Yevr.Arab. II (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., New Series)
Contains 3,430 items.
RNL Arab.-Yevr.
Contains 382 manuscripts of Jewish texts in Arabic characters.
RNL Firk. Arab.
Contains 656 items of mostly Muslim texts and documents in Arabic characters.
The Second Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1876.
Credits
Suggested Citation
St. Petersburg, National Library of Russia, Yevr.-Arab. I 3832. In Digital Handbook of Jewish Authors Writing in Arabic, edited by Miriam Goldstein and Ronny Vollandt et. al. Accessed 15 September 2026, https://jalit.org/manuscript/234
