Content
Summary
תוכן: פירוש לב:11-5+טו:5-1+יא:7-1+יב:3-1 (מזמורי פרשיות נח, לך לך, וירא, חיי שרה; דפים 15-1); פירוש יב:9-5+כג:6-1+לד:23-1+ס:12-1 (מזמורי פרשיות חיי שרה, תולדות, ויצא, וישלח; דפים 27-16+ 75+ 35-28+ 103+ 42-36); פירוש צד:23-1+עו:13-1+קיד:8-1+קטו:17-1 (מזמורי פרשיות שמות, וארא, בא; דפים 59-43+ 114-104); פירוש סו:20-1+צז:12-1+פב:8-1+פד:10-1 (מזמורי פרשיות בשלח, יתרו, משפטים, תרומה; דפים 74-60+ 89-76); פירוש פז:7-1+קלב:15-1 (מזמורי פרשיות ויקהל, פקודי; דפים 102-90). מוזכר: אליהוד (=היהודים; 11א); אלמסלמין (=המוסלמים; 11ב); לשון תרגום (ארמית; 37א); קסטנטניה ורומיה (קוסטנטינופול ורומא; 41ב); ספר קלון שלהם (קוראן המוסלמים; 44ב, 52ב); אלנצארה (אלנצארי=הנוצרים; 47א); אלמעתזלה ("זרם דתי פילוסופי מוסלמי נוסד במאה השמינית לסה"נ. עיקריו: הרחקת כל תואר גשמי מהבורא, אמונה בבחירה חופשית וביסוס האמונה וההלכה על שיקול הדעת השכלי" [מילון שרוני]; 47א); אלתורה ואלמקרא (תורה ונביאים; 75ב); ראשי גליות (82א); יום אלקיאמה (=יום תחיית המתים; 83ב); אבילי ציון (87ב); אלמדוון (עורך המקרא; 96ב); טיטוס (103א); בלד אלאנדלס (ספרד; 103ב).
Text 1
דף כותרת: "בשם יוי שרח מזמור פרשה לך לך" (מזמור טו; 5א); "בשם יוי שרח מזמור פרשה וירא" (מזמור יא; 9א); "בשם אל עולם שרח מזמור ויהיו חיי שרה" (מזמור יב; 14א); "בשם יוי שרח מזמור פרשה ואלה תולדות יצחק" (מזמור כג; 18א); "בשם יוי שרח מזמור פרשה ויצא" (מזמור לד; 22א); "בשם יוי שרח מזמור וישלח יעקב" (מזמור ס; 32א); "בשם יוי שרח מזמור פרשה וארא" (מזמור עו; 54א); "בשם יוי שרח מזמור פרשה בא אל פרעה" (מזמורים קיד-קטו; 105א); "בשם יוי שרח מזמור פרשה וישמע יתרו" (מזמור צז; 72א); "בשם יוי שרח מזמור פרשה ואלה המשפטים" (מזמור פב; 79א); "בשם יוי שרח מזמור פרשה ויקחו לי תרומה" (מזמור פד; 83ב); "בשם יוי שרח מזמור פרשה אלה פקודי" (מזמור קלב; 96א). 73א-ב: הדׄא (תהלים צז:5-2) וצף יום הדין והו אן יבעת אללה כבוד ומלאכים ללמחאכמה̈ והו אלדׄי ראה דניאל כקו' "ועתיק יומין יתיב" (דניאל ז:9), "נהר די נור" (שם שם:10) פענה קאל "ענן וערפל" (תהלים צז:2). ואעלם אן וצף הדׄא אליום ישבה וצף יום סיני אלדׄי אטׄהר כבודו על הר סיני פדׄכר "ענן וערפל" ו"אש" (שם שם:3) וברקים "ותחל הארץ" (שם שם:4) כמא דׄכר פי יום סיני גיר אן דׄאך טׄהר לישרף ישראל בה כמא קאל "כי לבעבור נסות אתכם בא האלהים" (שמות כ:17) והדׄא יטׄהר למחאכמה̈ אלרשעים כקו' "ותלהט סביב צריו" (תהלים צז:3).
Codicology
16 שורות. חלק מהתוכן מוכתם. מעט מתוכן דפים 1, 76, 102 חסר בשל קרעים. השלמות ומחיקות של הסופר. בגיליון הימני בדף 14ב יש השלמה של סופר אחר. סופר זה ציין את שומרי הדפים בדפים 13ב, 15ב. מילוי גרפי של שורות. בחלק מהדפים יש שומרי דפים. ציטוט הפסוקים במלואם בתרגום. ראשיהם כתובים בכתיבה מזרחית מרובעת ויתרתם בכתיבה מזרחית בינונית. ציון שַדַּה בנקודתיים וקו קצר מעליהן. אחרי דף 36 יש דף הממוספר 36a. תוכנו אינו שייך לכתב היד. בכל אחד מעמודיו יש שרידים של מכתב. תוכן עמוד א: "אלחכם אליהו יצ' ונחן ביציר כ'יר כמא אן נעאמל אלט'אלם בעמלה ושלום ממני כ' הר' אברהם פירוז יצ' הע' הצ' דניאל יבמי ומי". תוכן עמוד ב: "אלמערוץ' בין...אלסדור אלדי כ...סדור חג הסכ[ות]...ליל חדש יום...והל צלאתין...הל אל...אש מא ראד כאטרך ארסל חקהם א...פצ'לך עליי מ...א...". אופי החיבור בכתב היד הוא פירוש מזמורי תהלים לפרשיות השבוע. מזמורים אלה הם הקדמות לפרשיות השבוע. יש זיקה עניינית בין תוכן המזמור לפרשת השבוע המסוימת, כגון מזמור צז, הבא כהקדמה לפרשת יתרו (ראו המובאה להלן). המחבר נטל את פירוש יפת בן עלי לתהלים ושיבץ אותו בחיבור לפי המזמורים של פרשיות השבוע. בסיום פירוש מזמור כתב המחבר: "תם יקרא ושלומות ויקדש" (דפים 54א, 72א, 78ב-79א, 83א, 96א, 105א). נוסח סיום אחר: "תם יקדש ושלום" (דפים 9א, 14א, 18א, 22א, 32א). לפני פירוש מזמור פרשת השבוע הבאה הקדים: "בשם יוי שרח מזמור פרשה ..." (ראו להלן ב"דף כותרת").
History
Yevr. I
The manuscripts of the First Firkovich Collection (now known as RNL Yevr. I) were collected by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) on the Crimean Peninsula, in the Caucasus, and during his first trip to the Near East in 1830. This collection contains 830 manuscripts, 277 of them (numbers 554-830) being Qaraite. Even though this collection is basically a Hebrew one, it does contain 75 Arabic manuscripts, mostly containing Qaraite works (many of them biblical commentaries by Yefet ben ʿEli and Salmon b. Yeruḥim). (David Sklare, “A Guide to Collections of Karaite Manuscripts”, in Karaite Judaism: A Guide to its History and Literary Sources, ed. M. Polliack, Leiden: Brill, 2003, 893–924 [907]). Most of these 75 Arabic manuscripts were acquired in 1830, probably by the agency of David ben Avraham ha-Levi (Jerusalem), brother of Moshe ben Avraham ha-Levi (1810-1905, Qaraite chief rabbi in Cairo) (see Zeev Elkin / Menahem Ben-Sasson, “Abraham Firkovich and the Cairo Genizas in the Light of his Personal Archive” [Hebrew], Peʿamim 90 (2002), 51–95, [65, n. 48]). The First Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1862 for 100,000 silver roubles.
The Second Firkovich collection was acquired by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) during his second trip to the Near East between the years 1863 and 1865. It consists of more than 15,000 items, including Hebrew, Arabic, Judaeo-Arabic and Samaritan manuscripts. The majority of the collection appears to have originated from the Qaraite synagogue in Cairo. The Hebrew manuscripts of the Second Firkovich Collection were divided into several separate collections.
RNL Yevr. II A
Contains Hebrew works of law, exegesis, grammar and philology, theology, documents, etc. This collection contains 2,947 manuscripts. These include 896 bibliographical items (including different texts found in a single miscellany) which are Qaraite. The manuscripts are almost entirely later, Eastern European ones containing liturgical texts, piyyutim and documents.
RNL Yevr. II B
Contains biblical manuscripts written on vellum (1,582 items).
RNL Yevr. II C
Contains biblical manuscripts written on paper (728 items). Most of them are Hebrew biblical texts, but it also contains some other works, such as RNL Yevr. II C:1, a copy of Saʿadyah Gaon’s Tafsīr comprising 550 folios, copied at the end of the tenth century or the very beginning of the eleventh, or RNL Yevr. II C:725, Yefet ben ʿEli's commentary to Ezekiel.
RNL Yevr. II K
Contains 76 ketubbot, mostly Qaraite if not all. (Sklare 2003, 907).
The Judeo-Arabic manuscripts of the Second Firkovich Collection are divided into two series:
RNL Yevr.-Arab. I (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., First Series)
Contains 4,933 items (although only 4,924 are in microfilm at the IMHM).
RNL Yevr.Arab. II (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., New Series)
Contains 3,430 items.
RNL Arab.-Yevr.
Contains 382 manuscripts of Jewish texts in Arabic characters.
RNL Firk. Arab.
Contains 656 items of mostly Muslim texts and documents in Arabic characters.
The Second Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1876.
Credits
Suggested Citation
St. Petersburg, National Library of Russia, Yevr.-Arab. I 3555. In Digital Handbook of Jewish Authors Writing in Arabic, edited by Miriam Goldstein and Ronny Vollandt et. al. Accessed 15 September 2026, https://jalit.org/manuscript/223