Content
Summary
תוכן: תהלים: פירוש נה:12-3 (דפים 12+2); פירוש נה:24 (דף 24); פירוש צה:5-1 (דף 42). איוב: פירוש א:6-3 (דפים 25+23); פירוש א:13-11 ותרגום א:16-14 (דף 1); פירוש א:22-14 (דפים 5+3); פירוש ב:7-3 (דף 21); פירוש ג:26-6 (דפים 6+ 35-34+ 16-15+ 19); פירוש ד:6-3 (דף 4); פירוש לז:20-לח:8 (דפים 9+ 32+ 37-36+ 11); פירוש לח:13- 24 (דפים 26+ 40); פירוש לח:28- 39 (דפים 29+ 27+ 41); פירוש לט:13-1 (דפים 31+ 10); פירוש לט:16- מ:2 (דפים 8+ 22+ 43); פירוש מ:7- מא:6 (דפים 13+ 18-17+ 33+ 39+ 28+ 38); פירוש מא:13-11 (דף 7); פירוש מא:18-מב:6 (דפים 20+ 30+ 14). מוזכר: אלדניא (=העולם הזה; 5ב, 14ב, 16א, 24א, 34ב, 35ב); אלמדוון (עורך המקרא; 6ב, 25ב, 32ב); אלמוחדין (=המונותאיסטים; 11א-ב; 32א); אלאכרה (=העולם הבא; 19ב, 24א); לגה אלסריאניה (ארמית; 24ב); יום תחית המתים (26א); אלמקרא (=המקרא; 2ב, 27א); אלרבונין (=הרבנים, חז"ל; 27א); אפלאטון וארסטאטאליס (אפלטון ואריסטו; 37א); אלכתאב (=המקרא; 25ב); ג'הנם (=גיהינום; 24א). זהוי: תוכן פירוש יפת לתהלים מקביל לכתב יד פריס Hebreu 287, דפים 76- 78; 82ב-84א; ולכתב יד פריס Hebreu 288, דפים 165-164. תוכן פירוש יפת לאיוב מקביל למהדורת Arik Sadan לפירוש, עמודים 44-39; 51-46; 54-52; 84-70; 89-88; 688-604.
Text 1
27א: "משטרו" (איוב לח:33) ליס לה מתׄל פי אלמקרא ואלרבונין אסתעמלוהא אד יקולון "שטרות" (ב"ב י ז). 36ב-37א: ליכן נקול אן קולה "מי זה מחשיך עצה" (איוב לח:2) ליס ישיר אלי איוב ורעָיו ולא ישיר אלי שכׄץ בעינה בל ישיר אלי קום קד סבקוה פי אלזמאן ותכלמו בכלאם אנכרה אללה וחצל להם תלאמידׄ יקולון בקולהם וקד ינשו בעדהם מן ידׄהב אלי מא קאל פאליהם ישיר בקו' "מי זה מחשיך עצה". וקאל "מחשיך" מן חיתׄ אנהם ידעון אנהם קד וקפו עלי סראיר אלעאלם בחכמתהם ותכלמו עלי אמר כפי ען אלנאס ואלרעיה̈ ענדהם מקאם אלחמיר פיאתוהם בכלאם גאמץׄ ויבהרגׄו עליהם והם חכמי הגוים ישמיד ה' זכרם וימחה שמם מתׄל אפלאטון וארסטאטאליס ונטׄראהם פקאל "מחשיך עצה" בחיתׄ אנהם ידעון אנהם מאירים עצה והם מבטלון פי דׄלך והו בצׄד מא יקולוה פלדׄלך קאל "מחשיך עצה".
Codicology
24-21 שורות. חלק מהתוכן חסר בשל קרעים. חלק מהתוכן מוכתם, לכן יש תוכן שאינו קריא. בדף 7, שורות 6-1, יש קפל. מעט מתוכנן חסר. השלמות ומחיקות של הסופר. מילוי גרפי של שורות. יש שומרי דפים. ציטוט מלא של הפסוקים בתרגום. הם מנוקדים ניקוד טברני. סימון כ"ף רפה וגימ"ל רפה בקו קצר מעליהן במילים "כוכבי" (6ב), "כגבר" (37א). ניקוד טברני של מילים מהפסוקים המבוארים בפירוש, של מובאות מקראיות ומילים אחרות. חילופי פתח-סגול: "לְמֶעֵן" (איוב מ:8: "לְמַעַן"; 13א); "אַמְאַס" (איוב מב:6: "אֶמְאַס"; 14ב). ניקוד דיאקריטי: ג'י"ם מסומנת בנקודה תחתית. ציון נקודה בכ"ף סופית במילים ערביות. ניקוד ערבי: ציון שַדַּה ותנוין פתחה. בסיימו לפרש את מזמור נה ביאר יפת מילים נדירות בו: "ופי הדא אלמזמור אלפאט' גריבה פמנהא 'אָרִיד בשיחי' (תהלים נה:3)..." (24א). בפירוש איוב ד:6 השתמש בכלל "מושך עצמו ומושך אחרים": "'הלוא' מוֹשֵך עַצְמוֹ וּמוֹשֵך אֲחֵרִים פיגב אן יכון 'וְתוֹם דרכיךָ' מקדם עלי 'תקותך' והכדא ינתט'ם תפסירה הלוא יִרְאָתְךָ ותום דרכיך כסלתך ותקותך" (4ב). הביא תרגומים חלופיים אנונימיים: "תחת שג'ר אסמה צאלים וקיל תחת אלאפיא ינאם פי סתר אלקצב ואלנזיז" (תרגום "צאלים" [איוב מ:21]; 33א); "אתקדר תג'דב לויתן בשנץ וקיל בשבכה ובחבל תהרי לסאנה" (תרגום "בחכּה" [איוב מ:25]; 33ב).
History
Yevr. I
The manuscripts of the First Firkovich Collection (now known as RNL Yevr. I) were collected by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) on the Crimean Peninsula, in the Caucasus, and during his first trip to the Near East in 1830. This collection contains 830 manuscripts, 277 of them (numbers 554-830) being Qaraite. Even though this collection is basically a Hebrew one, it does contain 75 Arabic manuscripts, mostly containing Qaraite works (many of them biblical commentaries by Yefet ben ʿEli and Salmon b. Yeruḥim). (David Sklare, “A Guide to Collections of Karaite Manuscripts”, in Karaite Judaism: A Guide to its History and Literary Sources, ed. M. Polliack, Leiden: Brill, 2003, 893–924 [907]). Most of these 75 Arabic manuscripts were acquired in 1830, probably by the agency of David ben Avraham ha-Levi (Jerusalem), brother of Moshe ben Avraham ha-Levi (1810-1905, Qaraite chief rabbi in Cairo) (see Zeev Elkin / Menahem Ben-Sasson, “Abraham Firkovich and the Cairo Genizas in the Light of his Personal Archive” [Hebrew], Peʿamim 90 (2002), 51–95, [65, n. 48]). The First Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1862 for 100,000 silver roubles.
The Second Firkovich collection was acquired by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) during his second trip to the Near East between the years 1863 and 1865. It consists of more than 15,000 items, including Hebrew, Arabic, Judaeo-Arabic and Samaritan manuscripts. The majority of the collection appears to have originated from the Qaraite synagogue in Cairo. The Hebrew manuscripts of the Second Firkovich Collection were divided into several separate collections.
RNL Yevr. II A
Contains Hebrew works of law, exegesis, grammar and philology, theology, documents, etc. This collection contains 2,947 manuscripts. These include 896 bibliographical items (including different texts found in a single miscellany) which are Qaraite. The manuscripts are almost entirely later, Eastern European ones containing liturgical texts, piyyutim and documents.
RNL Yevr. II B
Contains biblical manuscripts written on vellum (1,582 items).
RNL Yevr. II C
Contains biblical manuscripts written on paper (728 items). Most of them are Hebrew biblical texts, but it also contains some other works, such as RNL Yevr. II C:1, a copy of Saʿadyah Gaon’s Tafsīr comprising 550 folios, copied at the end of the tenth century or the very beginning of the eleventh, or RNL Yevr. II C:725, Yefet ben ʿEli's commentary to Ezekiel.
RNL Yevr. II K
Contains 76 ketubbot, mostly Qaraite if not all. (Sklare 2003, 907).
The Judeo-Arabic manuscripts of the Second Firkovich Collection are divided into two series:
RNL Yevr.-Arab. I (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., First Series)
Contains 4,933 items (although only 4,924 are in microfilm at the IMHM).
RNL Yevr.Arab. II (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., New Series)
Contains 3,430 items.
RNL Arab.-Yevr.
Contains 382 manuscripts of Jewish texts in Arabic characters.
RNL Firk. Arab.
Contains 656 items of mostly Muslim texts and documents in Arabic characters.
The Second Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1876.
Credits
Suggested Citation
St. Petersburg, National Library of Russia, Yevr.-Arab. I 3813. In Digital Handbook of Jewish Authors Writing in Arabic, edited by Miriam Goldstein and Ronny Vollandt et. al. Accessed 15 September 2026, https://jalit.org/manuscript/211